miércoles, 26 de marzo de 2014

Localizados posibles restos de la toma de Cartagena por los romanos (Murcia)

Las catas arqueológicas en la plaza de La Merced han revelado la existencia de una vivienda de época cartaginesaque presenta el incendio y desperfectos propios de un acto de guerra, que los arqueólogos relacionan con la toma de la ciudad cartaginesa por los ejércitos romanos en la Segunda Guerra Púnica.
La alcaldesa, Pilar Barreiro, ha dicho que podríamos encontrarnos ante una foto de la toma de Cartagena por Escipión. Del momento exacto en que la ciudad de Aníbal fue ocupada y saqueada por los romanos.
Se trata de los restos de un almacén o cocina de una vivienda con presencia de vasijas y ánforas púnicas que aparecen rotas entre restos de un incendio y que han permanecido en el mismo lugar en que fueron destruidas en 209 a.C. La casa estaría situada muy próxima al acceso a la ciudad, a unos 200 metros de la Muralla Púnica, y el abandono de esta zona hasta época moderna habría facilitado su conservación.
Las catas, dirigidas por el arqueólogo Luís García Blánquez, han permitido localizar un muro de esa posible viviendaque conserva el zócalo de piedra y parte del alzado de adobe. El buen estado de este elemento hace suponer a los expertos que se conserve buena parte del muro del edificio.
En los sondeos se ha documentado también un tramo del decumano máximo, calzada principal de entrada de la Cartagena romana, que conducía hasta el foro. Se encuentra en muy buen estado de conservación porque fue utilizada hasta el siglo VI. Junto a ella ha aparecido un edificio ocupado entre los siglos II a.C. y III de nuestra era, momento en que esta zona de la ciudad romana fue definitivamente abandonada.
En la excavación se han localizado restos de actividad metalúrgica, que los especialistas creen que podría estar relacionada con la fabricación y aprovisionamiento de armas para los ejércitos romanos.

AMPLIACIÓN DE LA EXCAVACIÓN
La alcaldesa ha informado que se ampliarán las excavaciones siguiendo la recomendación arqueológica, paradeterminar las dimensiones e importancia del hallazgo. De forma inmediata se van a cubrir los restos con un sistema de puntales, para hacer posible el uso de la plaza durante el Encuentro de Semana Santa y posteriormente comenzará la ampliación de las prospecciones arqueológicas.
La voluntad del gobierno Municipal es adaptar el proyecto de recuperación de la plaza en función de los descubrimientos que se vayan produciendo.

Fuente: Terrae Antiqvae: http://terraeantiqvae.com/profiles/blogs/localizados-posibles-restos-de-la-toma-de-cartagena-por-los-roman#.UzKnrc526Li

Una tumba, cuna del Perú antiguo

El hallazgo en Huarmey, al norte de Lima, de un mausoleo con los restos de más de 60 mujeres y 1.300 objetos, principalmente textiles, permitirá reescribir parte de la historia de Perú antiguo.
Ése es el convencimiento de la experta Cecilia Pardo, curadora de arte precolombino del Museo de Arte de Lima (MALI).
Unos 300 de esos objetos encontrados en septiembre de 2012 en Huarmey, a 297 kilómetros de Lima, son exhibidos en la exposición 'Castillo de Huarmey, el Mausoleo Imperial Wari', que permanecerá abierta al público desde hoy y hasta el 7 de septiembre en el MALI.
Pardo explicó a Efe que la exposición relata el proceso de descubrimiento del mausoleo de la cultura Wari (siglos VII a XVIII), hecho por un equipo peruano-polaco de investigadores, liderado por el arqueólogo polaco Milosz Giersz.
"Ellos trabajan hace más de 10 años en el lugar y el descubrimiento principal fue un gran mausoleo, una cámara funeraria, que contenía los cuerpos de más de 60 mujeres y más de 1.000 objetos", explicó.
La experta remarcó que este descubrimiento está en la etapa de investigación pero adelantó que "lo importante es que va a contribuir a reescribir la historia" del llamado período horizonte medio del antiguo Perú, ubicado entre los años 600 y 1000 de nuestra era.
Agregó que el hallazgo permitirá conocer qué fue lo que pasó cuando la cultura Wari "llegó a la costa y decae la influencia de los Moche", la gran cultura guerrera que dominaba por entonces en la costa peruana.
"Es un periodo transicional, va de la mano con conocer porqué colapsaron los Moche, si fue por un fenómeno natural o un decaimiento político, y es ahí cuando aparecen los Wari", dijo.

Carbono 14

La representante del MALI indicó que el mausoleo imperial es "una tumba de gran riqueza", que aún debe ser sometida a una serie de exámenes, entre los que se incluirán las pruebas de Carbono 14 y de ADN.
"Se podrá saber si las mujeres eran artesanas o reinas tejedoras, porque hay cientos de herramientas relacionadas con la actividad textil y telas que no se han conservado bien porque la cámara estuvo abierta durante mucho tiempo", precisó.
Entre las piezas más destacadas aparece un "kero" (vaso ceremonial) de piedra blanca, que muestra un rostro tallado en el estilo de la cultura Tiahuanaco, además de cerámica fina, más de 100 orejeras, piezas de madera con oro, concha y turquesas, contenedores de madera tallada que sirvieron para albergar cal y objetos relacionados con la actividad textil.
Además, se exponen dos quipus, el sistema de cuerdas con nudos que servía para llevar la contabilidad y rememorar sucesos en el antiguo Perú, que, según destacó Pardo, son "los únicos del periodo horizonte medio que provienen de una excavación", ya que todos los existentes hasta ahora fueron rescatados fuera de su contexto original.
La exposición también incluye algunas piezas provenientes de otros museos, con el objetivo de darle contexto a la muestra, ya que el Castillo de Huarmey ha sido saqueado a lo largo de los años.
"Para el Museo de Arte es una expo inédita, que nunca habíamos hecho, ya que siempre trabajamos con piezas que no tienen contexto, es un deleite para uno trabajar en esto", concluyó.
La muestra incluye vídeos informativos sobre el proceso de excavación, así como el trabajo de conservación encargado al MALI, y en junio próximo se publicará un libro con estudios interpretativos y un catálogo de las piezas expuestas.
Los organizadores destacaron que este trabajo arqueológico es "el exitoso resultado de un trabajo interdisciplinario" en el que también han colaborado el Ministerio de Cultura y la Compañía Minera Antamina, la embajada de Polonia en Perú, la Universidad de Varsovia y la Pontificia Universidad Católica del Perú.

Fuente: El Mundo: http://www.elmundo.es/cultura/2014/03/26/53329692268e3eb23b8b456b.html

Un viaje en el tiempo, destino Pompeya (Salamanca)

La Plaza de la Concordia de Salamanca acoge hasta el próximo 4 de mayo la exposición itinerante ‘Romanorum Vita’ de la Obra Social ‘la Caixa’, que invita a los ciudadanos a pasear por una calle que simula la vida de Pompeya o a adentrarse en una casa de tiempos de la época imperial hace 2.000 años.
La muestra ha sido inaugurada por el primer teniente de alcalde de la ciudad, Agustín Sánchez de Vega, el director territorial de ‘la Caixa’ en Castilla y León y Asturias, José Manuel Bilbao, y la comisaria de la exposición, Isabel Rodá, quienes luego han visitado los diferentes espacios que recrean los tiempos romanos.
Tras su paso por unas 15 ciudades españolas, ‘Romanorum Vita’ llega a Salamanca después de estar en Jerez de la Frontera y con Cartagena como próximo destino, a donde los asistentes pueden acceder de manera gratuita en grupos de 25 personas máximo, en pases cada 15 minutos.
En ese cuarto de hora, los visitantes disfrutarán de un paseo por una calle de Pompeya, poco antes de su destrucción en el año 79, donde pueden comprobar que ya entonces había carteles electorales o que el agua manaba de fuentes, canalizada y potable para su uso.
Además, ‘Romanorum Vita’ muestra tiendas, panaderías, los accesos a viviendas y un espacio donde debatir en la calle sobre los asuntos que importaban a la sociedad del momento, todo acompañado de breves documentales explicativos.
Finalmente, en la última parte de la muestra de 400 metros cuadrados, la carpa de ‘la Caixa’ muestra una casa unifamiliar romana, que cuenta con un patio interior que da acceso a las distintas estancias como una cocina, un comedor, un dormitorio o un despacho para las atenciones del ‘pater’.

Fuente: Tribuna de Salamanca: http://www.tribunasalamanca.com/noticias/un-viaje-en-el-tiempo-destino-pompeya/1395753355

Early Human Burials Varied Widely but Most Were Simple

The study, which examined 85 burials from the Upper Paleolithic period, found that men were buried more often than women. Infants were buried only sporadically, if at all in later periods, a difference that could be related to changes in subsistence, climate and the ability to keep babies alive, Riel-Salvatore said.
It also showed that a few ornate burials in Russia, Italy and the Czech Republic dating back nearly 30,000 years are anomalies, and not representative of most early Homo sapiens burial practices in Eurasia.
“The problem is that these burials are so rare — there’s just over three per thousand years for all of Eurasia — that it’s difficult to draw clear conclusions about what they meant to their societies,” said Riel-Salvatore.
In fact, the majority of the burials were fairly plain and included mostly items of daily life as opposed to ornate burial goods. In that way, many were similar to Neanderthal graves. Both early humans and Neanderthals put bodies into pits sometimes with household items. During the Upper Paleolithic, this included ornaments worn by the deceased while they were alive. When present, ornaments of stone, teeth and shells are often found on the heads and torsos of the dead rather than the lower body, consistent with how they were likely worn in life.
“Some researchers have used burial practices to separate modern humans from Neanderthals,” said Riel-Salvatore. “But we are challenging the orthodoxy that all modern human burials were necessarily more sophisticated than those of Neanderthals.”
Many scientists believe that the capacity for symbolic behavior separates humans from Neanderthals, who disappeared about 35,000 years ago.
“It’s thought to be an expression of abstract thinking” Riel-Salvatore said. “But as research progresses we are finding evidence that Neanderthals engaged in practices generally considered characteristic of modern humans.”
Riel-Salvatore is an expert on early modern humans and Neanderthals. His last study proposed that, contrary to popular belief, early humans didn’t wipe out Neanderthals but interbred with them, swamping them genetically. Another of his studies demonstrated that Neanderthals in southern Italy adapted, innovated and created technology before contact with modern humans, something previously considered unlikely.
This latest study, “Upper Paleolithic mortuary practices in Eurasia: A critical look at the burial record” co-authored with Claudine Gravel-Miguel (Arizona State University), will be published in The Oxford Handbook of the Archaeology of Death and Burial in April.
It reveals intriguing variation in early human burial customs between 10,000 and 35,000 years ago. And this study raises the question of why there was so much variability in early human burial practices.
“There seems to be little rhyme or reason to it,” Riel-Salvatore said. “The main point here is that we need to be careful of using exceptional examples of ornate burials to characterize Upper Paleolithic burial practices as a whole.”

Source: Heritage Daily: http://www.heritagedaily.com/2013/02/early-human-burials-varied-widely-but-most-were-simple/77394

Hallan en Segovia un nuevo mineral utilizado en la pintura prehistórica (Segovia)

UNED/CGP/DICYT

Las Hoces del Río Duratón (Segovia) albergan más de treinta abrigos rocosos que los pobladores prehistóricos empleaban como murales donde plasmar sus pinturas hace unos 4.000 años. Uno de ellos es el Abrigo Remacha, con 182 pequeñas imágenes que representan figuras humanas, animales y símbolos abstractos de forma esquemática.
Investigadores de la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) han analizado seis micromuestras de las pinturas y han descubierto un mineral que nunca se había usado con componente de la paleta prehistórica, la paracoquimbita.
“Hemos encontrado un pigmento de color azulado que contenía carbón amorfo y un sulfato de hierro nonahidratado, llamado paracoquimbita”, explica Mercedes Iriarte, investigadora del departamento de Ciencias y Técnicas Fisicoquímicas de la UNED y autora principal del estudio. “Este mineral pulverizado no se había detectado hasta ahora como parte de la receta pictórica en pintura rupestre”, añade.
De momento se desconoce su procedencia, aunque los científicos se inclinan porque podría haber sido trasladado desde otro lugar por los humanos que lo pintaron, puesto que no hay evidencias de paracoquimbita en minas cercanas.
Tampoco parece probable que el mineral se creara in situ, en el panel, al necesitar unas condiciones químicas que no se dan en el abrigo. Además, no existen rastros de paracoquimbita en las muestras de color rojo.
La investigación, publicada en Journal of Raman Spectroscopy, revela componentes más habituales como hematites, un mineral constituido por una de las formas de óxido de hierro, que se usaba para crear el color rojo. Su tamaño diminuto –con granos inferiores a una micra–, indica que los artistas prehistóricos emplearon una técnica elaborada, trabajando mucho el mineral, hasta conseguir un polvo fino.
“Cuanto más fino es el polvo del pigmento, más capacidad de recubrimiento tiene”, apunta Antonio Hernanz, investigador del departamento de Ciencias y Técnicas Fisicoquímicas de la UNED y otro de los autores del estudio.

Posible datación

En las pinturas también hallaron otros componentes habituales como carbonatos, yeso, cuarzo y oxalatos cálcicos, principalmente. Estos oxalatos –fruto de la excreción de microorganismos que colonizan las superficies de algunas rocas y dejan una película que las cubre– permitirán datar las pinturas en futuras investigaciones, al contener carbono en su molécula.
“Si hay suficiente oxalato cálcico, se puede datar la capa inferior y la superior de tal forma que se acota la pintura en una horquilla de tiempo”, indica Iriarte.
El análisis de las muestras también refleja el nivel de degradación de las pinturas, principalmente debido a la cristalización del yeso. Cuando el agua de lluvia se filtra por la roca, arrastra sales minerales que contienen sulfatos y cationes de calcio. Cerca de la superficie, el agua se evapora y cristaliza el yeso, lo que aumenta su volumen y empuja hacia fuera a las capas superficiales de roca, produciendo descamación del panel con las pinturas.
En el estudio se han empleado diferentes técnicas microscópicas y espectroscópicas para obtener, tanto imágenes de las micropartículas como conjuntos de señales (espectros), que han permitido identificar su composición química y mineralógica.

Referencia bibliográfica

Mercedes Iriarte, Antonio Hernanz, Juan F. Ruiz-López y Santiago Martín. “μ-Raman spectroscopy of prehistoric paintings from the Abrigo Remacha rock shelter (Villaseca, Segovia, Spain)”, Journal of Raman Spectroscopy, 44 (11), 1157-1562, noviembre 2013. DOI 10.1002/jrs.4367.

Fuente: DiCYT: http://www.dicyt.com/noticias/hallan-en-segovia-un-nuevo-mineral-utilizado-en-la-pintura-prehistorica

martes, 25 de marzo de 2014

CONGRESO INTERNAZIONALES SUI SITI FORTIFICATI DELL'ETÁ DEL FERRO: CONTROLO DELLE RISORSE ED I TERRITORI (ZAMORA, 2014)


CONGRESSO INTERNAZIONALE SUI SITI FORTIFICATI DELL'ETÁ DEL FERRO. Controllo delle risorse e dei territori

Le ricerche sui sistemi difensivi dell'Età del Ferro sono sempre state uno dei fattori più interessanti e affascinanti di questo periodo, caratterizzandosi, in diversi casi, per la presenza di possenti mura, fossati, monoliti e torrioni, che conferiscono ai siti una grande monumentalità.
Pur osservando significative differenze nei sistemi difensivi ed organizzativi dei siti, possono essere individuati più elementi in comune che ci permettono di collegare i diversi villaggi fortificati dell'Età del Ferro. Le problematiche legate al controllo del territorio, delle risorse e alla funzione difensiva hanno trovato soluzioni simili in diversi luoghi dell'Europa.
Attualmente si stanno portando a termine diversi studi legati a tali problematiche che stanno aprendo nuove prospettive di indagine riguardanti l’Età del Ferro. Il Congresso Internazionale sui Siti fortificati dell'Età del Ferro ha l’obiettivo di riunire i lavori di molti ricercatori e di condividere le novità a cui si è giunti.

Costo d'iscrizione:

Presentazione di poster: 20€

Assistenti: 10€

Riduzioni: con la tessera di disoccupazione (5€)

Contacto: zamoraprotohistorica@gmail.com

1. Esposizioni

Durante il congresso si terrà una sessione dedicata a tutti gli specialisti che desiderano esporre i loro lavori di ricerca. I lavori devono trattare dei siti fortificati dell'Età del Ferro, e il controllo delle risorse.
Le proposte devono essere inviate entro il 15 aprile 2014 e devono avere una durata massima di 15 minuti. Si consiglia di accompagnare l'esposizione con una  presentazione compatibile con il programma Power Point 2003.

http://fortificacioneshierro.jimdo.com/resumenes-bloque-2/

2. Posters

Si realizzerà un'esposizione di posters durante il congresso. Tutti coloro che desiderano esporre un poster possono contattare gli organizzatori. I lavori devono trattare la tematica del congresso: i siti fortificati dell'Età del Ferro, ed il controllo delle risorse.

http://fortificacioneshierro.jimdo.com/resumenes-bloque-3/

Tutti i lavori saranno pubblicati negli atti risultanti da tale congresso.

Per maggiori informazioni visitare la pagina web del congresso:

http://fortificacioneshierro.jimdo.com o contattarci al seguente indirizzo di posta

elettronica: zamoraprotohistorica@gmail.com

Discover the ancient port of Rome with online learning (Italy)

The University of Southampton has launched a Massive Open Online Course (MOOC), giving people the opportunity to explore Portus, the ancient port of Rome.
‘Archaeology of Portus: Exploring the Lost Harbour of Ancient Rome’ will enable anyone to study online, for free, wherever they are in the world – while benefitting from the decades of research carried out by the University’s Portus Project at this historic site located around 20 miles from Italy’s capital city. The MOOC requires no previous experience, there is no admission interview and no need to have ever studied online or even in higher education.

Discover Portus

Director of the Portus Project, Professor Simon Keay comments: “This course will focus on how we work at Portus and what it tells us about imperial Rome. The port was Rome’s gateway to the Mediterranean – playing a key role in trade across Europe and beyond. It was vital to keeping the population of the capital supplied with food and, thus, helped to ensure Rome’s dominance at the heart of the Empire.”
“I have had the privilege of working at Portus since the late 1990s and it is very exciting to think we can now help people from all walks of life to learn online by drawing from our team’s extensive knowledge of this highly significant archaeological site.”

Maritime port of ancient Rome

Portus was the maritime port of ancient Rome and together with the neighbouring river port at Ostia, was the focus of a network of ports serving imperial Rome between the mid-1st century AD and the 6th century AD.
The MOOC will provide access to Portus Project research data, which was funded by the Arts and Humanities Research Council (AHRC), the British School at Rome and the University of Southampton, with the support of the Soprintendenza Speciale per i Beni Archeologici di Roma. It also provides an insight into the wide range of digital technologies employed to record, analyse and present the site.

Building an online community

The course will last six weeks, each requiring two to three hours of study per week. There will be recorded lectures, carefully selected readings, planned learning activities and online formative multiple-choice tests. A discussion forum will promote lively debate around weekly topics and help build an online community centred on particular areas of interest.
Professor Anne Curry, Dean of Humanities at the University of Southampton, says: “This is an excellent opportunity to get involved with the study of a unique archaeological site of global importance. We look forward to you joining us online to learn more about the secrets of Portus and have the chance to share the enthusiasm our world-class archaeology academics hold for this ancient port.”

Now open for registration

The MOOC is now open for registration and will start on Monday 19 May 2014. It will formally finish on Sunday 29 June 2014.
For participants, the benefits of taking part in a MOOC are clear; they get an engaging educational experience that develops new skills and understanding. In addition, there is no cost, no travel and the timing is flexible so that they can fit study in around their work and other activities. Although there is no official academic credit awarded for successful completion, students will be able to purchase a printed Statement of Participation.
The Southampton MOOCs are delivered by FutureLearn, a company set up by the Open University, which will offer MOOCs by many of the UK’s top universities, including Southampton. By delivering the University’s MOOCs through FutureLearn, it will enable people all over the world to enjoy learning at Southampton through free courses accessible on mobiles, tablets or PCs.

Source: Past Horizons: http://www.pasthorizonspr.com/index.php/archives/03/2014/discover-the-ancient-port-of-rome-with-online-learning


Sarcophage des époux de Cerveteri


Ce monument exceptionnel, sarcophage ou urne cinéraire, provient de Caere, une cité célèbre à l'époque archaïque pour sa sculpture en argile. Il figure les défunts tendrement enlacés, à demi étendus sur un lit dans l'attitude de banqueteurs, selon une mode née en Asie Mineure. Ceux-ci font le geste de l'offrande du parfum, un rituel qui caractérise, avec le partage du vin, la cérémonie funéraire.

Un exemple de la sculpture en terre cuite de Caere

Le Sarcophage des époux a été trouvé en 1845 par le marquis Campana dans la nécropole de la Banditaccia à Cerveteri, l'antique Caere. Acquis en 1861 par Napoléon III, ce monument a souvent été considéré comme un sarcophage en raison de ses dimensions exceptionnelles. Sa fonction demeure cependant incertaine, car l'inhumation et l'incinération se partageaient la faveur des Étrusques : il pourrait donc s'agir plutôt d'une grande urne destinée à contenir les cendres des défunts. On ne connaît qu'un seul exemplaire analogue à cette oeuvre (musée de la Villa Giulia à Rome) qui témoigne également de la maîtrise atteinte par les sculpteurs de Cerveteri dans la sculpture en argile, à la fin du VIe siècle av. J.-C. À l'époque archaïque, la terre cuite est un des matériaux de prédilection des ateliers de Caere pour les monuments funéraires et les décors architecturaux. La ductilité de l'argile offre aux artisans de nombreuses possibilités permettant de pallier la pénurie de pierre adaptée à la sculpture, qui affecte cette région de l'Étrurie méridionale.

Banquet et rituel funéraires

Cette urne se présente sous la forme d'un lit sur lequel reposent les défunts dans l'attitude des banqueteurs. Ce thème n'est pas une invention étrusque mais trouve son origine en Asie Mineure : les Étrusques, comme les Grecs avant eux, ont reçu de l'Orient la coutume de festoyer couchés et la façon conventionnelle de la représenter. Contrairement au monde grec où le banquet est réservé aux hommes, la femme étrusque, qui occupe une place importante dans la société, est représentée aux côtés de son époux, dans les mêmes proportions et dans une attitude similaire. Le couple est à demi allongé sur des coussins en forme d'outre qui évoquent le partage du vin, une cérémonie du rituel funéraire. La défunte, tendrement enlacée par son époux, verse dans la main de celui-ci quelques gouttes du parfum contenu sans doute dans un alabastre, comme on peut le voir sur une petite urne présentée à proximité (Urne cinéraire avec des époux sur le couvercle, musée du Louvre, CP 5193) ; elle accomplit ainsi le geste de l'offrande de parfum, autre composante essentielle du rituel des funérailles. Elle tient dans la main gauche un petit objet rond (peut-être une grenade, symbole d'immortalité).

L'influence de la Grèce de l'Est

Le style du monument témoigne de l'influence qu'exercent les artistes de la Grèce de l'Est sur l'art étrusque, en particulier les Ioniens qui émigrent en grand nombre dans la seconde moitié du VIe siècle av. J.-C. Cuve et couvercle sont rehaussés d'une vive polychromie, aujourd'hui en partie disparue, qui ajoute au raffinement des parures de la femme, aux détails des tissus et des chevelures. Les visages souriants et les corps aux formes pleines s'inspirent également des productions ioniennes. Certains traits cependant sont propres à l'art étrusque, comme le désintérêt pour la cohérence et le volume des corps (surtout sensible dans le traitement des jambes) et la mise en valeur des gestes des défunts.

Bibliographie

Briguet Marie-Françoise, Le Sarcophage des époux de Cerveteri du musée du Louvre, Paris, Éditions de la Réunion des musées nationaux, 1988.
Les Étrusques et l'Europe, cat. exp. Galeries nationales du Grand Palais, Paris, 15 septembre-14 décembre 1992, Altes Museum, Berlin, 25 février-31 mai 1993, organisée par la Réunion des musées nationaux, le Ministerio per i beni culturali e ambientali, Italie et les Staalichen Museen zu Berlin-Preussischer Kulturbesitz, Éditions de la Réunion des musées nationaux, 1992, pp. 234-236, 330, 337, 354, 411, 432, n 411, fig. 352-357.

http://www.louvre.fr/oeuvre-notices/sarcophage-des-epoux-de-cerveteri

http://www.louvre.fr/mediaimages/sarcophage-dit-sarcophage-des-epoux-0

El primer arqueólogo de León

Cristina Fanjul | León 22/03/2014    

La provincia le ha olvidado a pesar de la deuda que aún no se ha saldado. Y es que Inocencio Redondo fue una de las personalidades que con más ahínco luchó por el patrimonio leonés. Toledano de nacimiento, académico de la Escuela de Bellas Artes de San Fernando, ejerció como catedrático de dibujo en la capital y fue el escultor que verificó todo el trabajo de modelado, vaciado y talla de las esculturas restauradas, especialmente la de San Froilán que puede verse en la fachada sur de la Catedral. Pero su empeño por los tesoros de la provincia no se quedaron en la Pulchra. Según detalla su bisnieta, Pilar Altamira, Inocencio Redondo, siendo miembro de la comisión de monumentos de León, fue el descubridor de varios sarcófagos de San Isidoro. «Habiendo observado ciertas anomalías en la parte inferior de los arcos del claustro de la Colegiata de San Isidoro, supusio que algo podría ocultarse en su fondo. «Solicitado el pertinente permiso al abad y al Cabildo de la Colegiata, se demolieron los arcos oriental y occidental, hallándose dos sarcófagos de piedra con tapa y un extenso epitafio, el primero perteneciente a Pedro Arias, primer prelado de la Colegiata, y el segundo al abad Pedro II», destaca.
Pilar Altamira resalta que posteriormente hizo lo mismo con los cerramientos de otros dos arcos, encontrándose otro sarcófago más de piedra y el último en mármol, con epitafio perteneciente a Melendo, tercer prelado y primer abad de la Colegiata. En el rincón sudeste del claustro, junto al altar del Santo Cristo, aún encontraron otro sepulcro, bárbaramente destrozado, que resultó ser del abad don Juan Álvarez de Valsalce, capellán del rey Enrique IV. «Los restos humanos hallados en los sarcófagos también eran escasos y revueltos, quizá como consecuencia de las profanaciones que sufrieron, durante la Guerra de la Independencia, cuando San Isidoro sirvió de cuartel y fortaleza, por la cual los sepulcros fueron trasladados de su primitivo lugar y escondidos. En el lado Este del claustro, estaba el sarcófago del abad don Fernando, y, finalmente, apareció un último sarcófago tapado por una gran piedra, entre las capillas de San Ignacio y San José», precisa.
El 27 de mayo de 1866 se recoge la Sesión celebrada en el salón de la Diputación para la solemne inauguración de la Comisión Provincial de Monumentos Históricos y Artísticos. Desde ella, Inocencio Redondo trabajó activamente tanto en diversas excavaciones, en la restauración del Panteón de los Reyes, de San Miguel de la Escalada, y otras iglesias antiguas, como en la búsqueda y catalogación de objetos y piezas artísticas y se sitúa entre los fundadores del Museo Arqueológico. En Apunte para un Catálogo, de Eloy Díaz Jiménez se describe que, tras el desalojo de los Jesuitas del monasterio de San Marcos, en 1868, la Comisión de Monumentos estableció allí su Museo, autorizando la instalación provisional del de Bellas Artes, de la Biblioteca y del Archivo. La Comisión estaba formada, entre otros, por el Padre Pita, Juan López Castrillón, Juan de Madrazo, Juan Eloy Díaz-Jiménez, Inocencio Redondo y Patricio de Azcárate. El Museo Arqueológico se inaugura definitivamente, el 6 de Junio de 1869.
Pilar Altamira destaca que su bisabuelo aportó a los fondos de la Comisión, múltiples objetos. Gracias a su labor, León recuperó monedas cristianas y romanas en bronce, ladrillos procedentes de la Legión VII, herraduras antiguas y demás piezas, encontradas en diversas excavaciones, además de capiteles antiguos de San Pedro de las Dueñas y del antiguo pórtico de la parroquia de Santiago.
Inocencio Redondo fue también el director de la excavación del acueducto romano descubierto en las cercanías de León, en la zona de la Media Legua y descubrió dos arcos mudéjares en el antiguo Palacio de los Reyes de León desde Enrique II hasta Carlos V. Además, a lo largo de 1888, sus proyectos de la Comisión de Monumentos se centraron en la restauración de la Iglesia original de San Miguel de la Escalada, en la conservación de la villa romana de Navatejera, y en la reparación del Claustro de la Colegiata de San Isidoro, junto al Panteón de los Reyes leoneses.

Fuente: Diario de León: http://www.diariodeleon.es/noticias/cultura/primer-arqueologo-leon_876557.html

Mosaicos romanos en la cocina (León)

Verónica viñas | León 25/03/2014     

El yacimiento romano de Los Villares es la obra cumbre de la desidia. Jamás ha sido excavado, pese a que el subsuelo esconde uno de los palacios romanos más importantes de la provincia. Únicamente ha habido hallazgos fortuitos y un saqueo consentido. Algunas cocinas de la comarca están ‘azulejadas’ con mosaicos del siglo IV encontrados por los vecinos, que también han localizado cerámicas, estatuas... La villa romana, declarada Bien de Interés Cultural (BIC) conforme a la ley de 1985, acaba de entrar por méritos propios en la vergonzante Lista Roja que elabora Hispania Nostra con los monumentos abandonados, en ruina o en riesgo de desaparecer.
Los mosaicos de Los Villares se encuentran repartidos por La Bañeza, León, Madrid, Astorga e, incluso, Nueva York. Por si fuera poco, la concentración parcelaria acabó con los escasos restos visibles, que en los últimos años estaban además cubiertos por montañas de estiércol.
El mosaico de Hilas y las Ninfas es una de las pocas joyas de la villa romana que se ha salvado y uno de los tesoros del Museo de León. Mide 167 por 157 centímetros, pero, al parecer, no se extrajo completo, sino que fue cortado. Lo depositó en el museo Darío de la Mata en 1925, seis años después de que el Estado hubiera ofrecido comprarlo por 21.000 pesetas (unos 126 euros). El benefactor también se colocó otro mosaico en su casa de La Bañeza.
El busto de Marco Aurelio ‘emparedado’ en la espadaña de la iglesia de Quintana del Marco —uno de los tres localizados en la villa que no acabó en un anticuario— fue arrancado a principios del año pasado y localizado cinco meses después por la Guardia Civil en el maletero de un coche en Córdoba, donde iba a ser vendido por 80.000 euros. Es el último episodio de un saqueo que no ha tenido tregua en Quintana del Marco, donde, curiosamente, tras el robo del busto el alcalde pedía apoyo institucional para crear con esta pieza de mármol y otros restos romanos un museo en la localidad. La efigie del emperador fue finalmente entregada al Museo de León. Un busto similar se conserva en el Metropolitan Museum de Nueva York.

Pasto de la rapiña

Igualmente lamentable es el estado de conservación de la iglesia de Santa Eugenia en el pueblo de Quintana de la Peña, que acaba de ingresar en la Lista Roja. La iglesia, fechada en el siglo XVII y sin ningún grado de protección, es «una ruina total», según la ficha de Hispania Nostra.
La espadaña, que de momento se mantiene intacta, sufre riesgo de desplome, como los muros de la nave principal, los únicos que quedan en pie. Muchos de los sillares de la entrada han sido expoliados, al igual que el arco de acceso al cementerio.
2014 está siendo un año fatídico para el Patrimonio leonés. En apenas tres meses nueve monumentos han entrado la Lista Roja. Además del yacimiento de Los Villares y la iglesia de Quintana de la Peña, en el ránking ‘del abandono’ han ingresado en lo que va de año, las Cuevas Menudas, las Cercas medievales de León, la torre de la iglesia de Barriales, el castro Peña del Hombre, el Pozo Ibarra de Ciñera, la iglesia de Valdavida y el palacio de Orallo. Un goteo incesante de edificios históricos que caen en el limbo de la ruina por falta de restauraciones.

Fuente: Diario de León: http://www.diariodeleon.es/noticias/cultura/mosaicos-romanos-cocina_877296.html

Una talla con rostros humanos muestra la evolución del mundo simbólico entre el Paleolítico y el Neolítico (Siria)

CSIC/DICYT

Un equipo internacional de investigadores liderado por el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) ha descubierto en el yacimiento arqueológico de Tell Qarassa (Siria) un hueso tallado en el que aparecen dos caras humanas. El fósil, que tiene unos 10.000 años de antigüedad, refleja el la evolución del arte figurativo y el cambio de mentalidad de las primeras comunidades de agricultores y ganaderos respecto a los últimos grupos de cazadores recolectores. Los resultados del estudio han sido publicados en la revista Antiquity.
“La iconografía de los cazadores-recolectores en el Paleolítico consiste principalmente en representaciones naturalistas de animales, mientras que la figura humana, salvo escasas excepciones, es mucho más esquemática. A medida que comienzan las transformaciones económicas y sociales que llevan al Neolítico, las representaciones simbólicas comienzan a centrarse en la imagen humana y aparecen las primeras representaciones naturalistas de rostros humanos, como los que hemos encontrado en Tell Qarassa”, explica el investigador del CSIC Juan José Ibañez, de la Institución Milà y Fontanals.
La talla encontrada en Siria mide 51 milímetros de largo, 17 de ancho y 7 de grosor. Está fabricada a partir de una costilla de gran bóvido, probablemente un uro euroasiático, y fechada alrededor del año 8200 antes de nuestra era. Las dos caras representadas, una sobre la otra en sentido vertical, muestran las mismas características: frente alta y despejada, arcos superciliares bien definidos, ojos cerrados, nariz larga y recta conectada con la frente, boca pequeña hecha con una incisión corta y recta y barbilla curva. Ambos rostros carecen de pelo y de orejas.
En la transición del Paleolítico al Neolítico este tipo de representaciones faciales aparecen tanto en esculturas monumentales, como en los denominados cráneos modelados (cráneos de antepasados sobre los que se reproducen por modelado los rasgos anatómicos). En ambos casos, apunta el investigador del CSIC, “la representación de la cara sirve para potenciar el vínculo de los vivos con seres sobrenaturales. Se trata de un tipo de relación simbólica que supone una de las innovaciones clave asociadas al origen del Neolítico”.
En la investigación también han participado investigadores de la Universidad de Cantabria y del Centre National de la Recherche Scientifique de Francia.

Referencia bibliográfica 

Juan José Ibáñez, Jesús E. González-Urquijo & Frank Braemer. The human face and the origins of the Neolithic: the carved bone wand from Tell Qarassa North, Syria. Antiquity. Volume: 88 Number: 339 Page: 81–94

Fuente: DiCYT: http://www.dicyt.com/noticias/una-talla-con-rostros-humanos-muestra-la-evolucion-del-mundo-simbolico-entre-el-paleolitico-y-el-neolitico?handle=una-talla-con-rostros-humanos-muestra-la-evolucion-del-mundo-simbolico-entre-el-paleolitico-y-el-neolitico&newsId=

La lucha contra el expolio de arte en Castilla y León se salda con 19 detenidos en 2013

«Es preferible acudir a una falsa alarma que a un robo; si alguien observa merodeadores sospechosos en torno a un yacimiento arqueológico, una ermita o cualquier monumento, que nos llame». La recomendación parte de Juan Carlos Espinosa, capitán de la Oficina Periférica de Comunicación de la XII zona de Castilla y León, que cifra en cinco las operaciones más importantes llevadas a cabo el pasado año en Castilla y León contra el expolio de yacimientos y robo de obras de arte.
En total se produjeron 19 arrestos por ese tipo de acciones perpetradas en Castilla y León, si bien las autoridades alertan de la dificultad de conocer en su totalidad las actuaciones de los ladrones contra los puntos más vulnerables del patrimonio: los yacimientos. Con un registro de más de 23.000 enclaves arqueológicos diseminados por las nueve provincias, en estas zonas no siempre es posible conocer cuándo han sufrido la visita de ladrones equipados con detectores de metales. «Muchos de estos yacimientos se encuentran en zonas apartadas, de difícil acceso, y sin apenas población, lo que dificulta su protección», apunta el arqueólogo Carlos Sanz Mínguez.
Desde la Guardia Civil se muestran taxativos en la recomendación: «Si alguien observa vehículos sospechosos merodeando, que den aviso a las fuerzas de seguridad», insiste Juan Carlos Espinosa. Con más de 1.800 Bienes de Interés Cultural y un amplio catálogo ermitas y yacimientos desperdigados en zonas poco pobladas, Castilla y León es una zona vulnerable de difícil control y vigilancia. «Si alguien roba en una iglesia te enteras, pero en un yacimiento tardas más en saberlo o no llegas ni a tener noción de ello», remarca el capitán de la Guardia Civil.
Ramón Fernández Gallego, brigada de Patrimonio Histórico del Cuerpo Nacional de Policía en un informe sobre 'La situación general de la protección del patrimonio en España' considera que «uno de los pilares básicos de esta colaboración, es la identificación rápida de los bienes culturales robados, que circulan a través de las fronteras, reales o virtuales, más rápido que la información policial, que se ofertan por medios informáticos y telemáticos».
Para Carlos Sanz Mínguez, del Centro de Estudios Vacceos Federico Wattenberg, que centra su trabajo en el yacimiento de Pintia en Padilla de Duero, el futuro de los bienes patrimoniales pasa por el aprecio ciudadano. Recuerda que en los años noventa al yacimiento vacceo de Pintia llegaban coches con gente dispuesta a hacerse con restos arqueológicos «y casi nadie decía nada; en cambio hoy en día me llaman a mí o avisan a la Guardia Civil y a la Policía Local».
En paralelo a la sensibilización social, las fuerzas de seguridad han intensificado el control sobre los bienes patrimoniales en los últimos años. El pasado ejercicio estas fueron las operaciones más destacadas en Castilla y León:
Operación Picador: En el yacimiento arqueológico celtibérico y romano de Tiermes se detectaron en diciembre del pasado año hasta 500 hoyos. Equipados con detectores de metales, los ladrones acudían durante las noches para sacar a la luz objetos enterrados en el enclave arqueológico. La Guardia Civil detuvo a dos personas cuando salían de Tiermes con detectores y piezas del yacimiento. Una patrulla que vigilaba la zona localizó un vehículo escondido entre la maleza en el término municipal de Montejo de Tiermes, a 3,5 kilómetros del yacimiento. Una llamada de un ciudadano había alertado antes de la presencia del automóvil sospechoso en las inmediaciones, lo que permitió localizar tres detectores de metales, restos de cerámica y otros objetos manchados de barro. Ambos detenidos eran vecinos Cuenca, uno de ellos con antecedentes policiales por hechos similares.
Operación Versus: La cabeza en piedra de Marco Aurelio, del siglo IV, fue robada en febrero del año pasado durante la noche. Los cacos utilizaron cuerdas de escalada para acceder a lo alto de la torre de la parroquia de Quintana del Marco en León, localidad de apenas 500 habitantes. La efigie había sido incrustada en lo alto del campanario a finales del siglo XIX tras ser localizada en una excavación cercana. No pudieron llevarse el busto completo, empotrado en la espadaña de la iglesia junto con el pedestal. Cinco meses después, en julio del año pasado, una patrulla de la Guardia Civil de Córdoba daba el alto a un vehículo. Sus ocupantes guardaban en el maletero la cabeza mutilada de Marco Aurelio. La operación se saldó con seis detenidos acusados de robo, daños, receptación, pertenencia a grupo criminal y blanqueo de capitales.
Arco románico: La Guardia Civil logró recuperar un arco románico que había sido retirado de su ubicación original en el monasterio en ruinas de Santa María de Nogales, cercano a la localidad leonesa de San Esteban de Nogales. Según la Benemérita, la pieza pétrea fue desmontada e instalada «a modo de decoración como parte de la infraestructura arquitectónica de una bodega y restaurante». En esta operación se detuvo a tres personas implicadas entre las que se encontraba el propietario del establecimiento de La Bañeza.
Robo de raíles en Salamanca: La antigua línea de ferrocarril entre La Fuente de San Esteban y La Fregeneda, en Salamanca, está declarada Bien de Interés Cultural. Gracias al aviso de un vecino de la localidad salmantina de Bogajo, la Guardia Civil detuvo sobre la media noche del 1 de febrero del pasado año de a cinco varones, entre ellos un menor, que guardaban en el interior de un vehículo tornillería y varios tramos de raíles de esa línea.
Robo de un cáliz de plata: En la iglesia de la localidad de Muñico, en Ávila, se registró el pasado año el robo de un cáliz de plata. La Guardia Civil detuvo al autor y a dos personas por receptación en una tienda de compra venta de oro.

Fuente: El Norte de Castilla:
http://www.elnortedecastilla.es/20140323/cultura/lucha-contra-expolio-arte-201403232214.html

lunes, 24 de marzo de 2014

Descubren un insólito tatuaje en una milenaria momia egipcia (Egipto)

Un trabajo del Museo Británico, que ha realizado tomografías a algunas de las momias que se exponen en sus salas, ha determinado que los egipcios que vivían hace 5.500 años sufrían enfermedades "similares a las que el humano padece hoy en día", como el colesterol alto o el dolor de muelas. También han descubierto un insólito tatuaje.
En una exposición que se abrirá el próximo mes de mayo, bajo el nombre 'Ancient Lives: New Discoveries', el Museo Británico revelará algunos de los secretos que estas momias esconden bajo sus mortajas. Los expertos han indicado que algunos de los cuerpos estaban tan bien conservados que el escáner pudo detectar huesos, tejidos y órganos vitales. Además, para complementar este estudio, se combinó el escáner con la datación por carbono y de infrarrojos.
De este modo, se pudo resolver la edad de las momias mirando el desgaste de los huesos. Incluso se ha descubierto que una de ellas lucía un tatuaje del Arcángel Miguel en el interior de uno de sus muslos. "Queremos promover la idea de que no son objetos, sino que eran seres humanos", ha explicado el jefe del departamento Antiguo Egipto y Sudán del museo, John Taylor.
Así, ha explicado que las momias estudiadas provenían de todas las clases sociales, desde la realeza hasta personas comunes que vivían a lo largo del Nilo Occidental. También vivieron en diferentes épocas --la más antigua de más de 5.500 años de antigüedad, mientras que la más reciente vivió hace unos 1.300 años-- y eran de diferentes edades, algunos habían fallecido en su juventud y también había cuerpos con 50 años.
Entre los datos más destacados, los autores señalan que dos de los ocho momias analizadas tenían una acumulación de placa en las piernas -- básicamente colesterol, calcio y tejido-- lo que sugiere que sufría de problemas cardíacos. Los expertos apuntan a que era causa de una dieta rica alta en grasa, aunque no descartan que se tratara de una dolencia genética.
La mayoría tenían una mala salud dental y múltiples infecciones, que podrían haber dado lugar a la inflamación de la garganta, la asfixia y finalmente la muerte.
Del mismo modo, los análisis de restos digestivos sugirieron que los egipcios disfrutaban de una dieta amplia que incluía pescado, un poco de carne, cerveza, pan y frutas ricas en azúcar.
En cuanto al cuerpo que presentaba un tatuaje, los expertos han detallado que se trata de una fémina, con una edad comprendida entre los 20 y 35 años. Según ha explicado el comisario de la exposición, Daniel Antoine, "el tatuaje en la cara interna del muslo derecho representa al arcángel con algún mensaje en griego antiguo". "Es la primera evidencia de un tatuaje de este período. Se trata de un hallazgo muy raro", ha añadido.

Fuente: Europapress: http://www.europapress.es/ciencia/noticia-descubren-tatuajes-momias-egipcias-hace-5500-anos-20140324143202.html

British Museum’s revamped gallery casts light on Dark Ages (United Kingdom)

The Dark Ages have been dispelled from Room 41 of the British Museum – and in more ways than one.
The gallery devoted to the spectacular Sutton Hoo treasure and Europe AD 300–1100 reopens this week after undergoing a refurbishment that the museum hopes will have transformed the experience of viewing its unparalleled collections. Gone are display cases so crammed with objects that many visitors ignored them, along with the drab brown décor and threadbare carpet.
Now the gallery, with new floor and roof, is flooded with light and exhibits are given space to breath, even though hundreds of objects are still on show.
The museum said many visitors previously failed to even notice the Sutton Hoo jewels, which were tucked away at a side of the gallery. Now in a central display case, these spectacular survivals from the early 600s will be unmissable.
The famous helmet, one of just four complete examples from Anglo-Saxon England, stares out at visitors, the lighting positioned to let its garnets sparkle with theatrical drama. The intricate craftsmanship of the glittering gold buckle can be viewed in unprecedented detail through non-reflective glass, though there may be the odd banged forehead because the glass is strangely imperceptible.
Sue Brunning, curator of early medieval collections, spoke of her determination to lead visitors through such extraordinary objects that the notion of the Dark Ages should be consigned to history: “We’re hoping to change people’s minds … we refer to it as the early Middle Ages or the early medieval period.”
The period was long perceived as “dark, dim and shadowy” because relatively little was known about it, she said: “That’s not the case any more, now that there’s been lots of archaeological research.”
Pointing to the Sutton Hoo exhibit, she mocked previous beliefs that when the Romans left Britain, “everyone’s a barbarian again. When you see things like this, you realise that’s not the case.”
The lighting and display draw the eye towards the exquisite workmanship in gold and garnets on shoulder-clasps, and a curved design so sophisticated that a craftsman recently struggled in vain to replicate it. Different-coloured garnets bring out a design so detailed that bristles on a boar’s back stand out.
So too the engineering of fittings for a sword belt. Not only is it beautiful, said Brunning, its hinge still moves freely. Things were made to last in the 7th century.
The gallery refurbishment, made possible through a donation by Sir Paul and Lady Jill Ruddock, marks 75 years since the discovery of the Sutton Hoo ship burial in Suffolk, arguably the greatest British archaeology find and Europe’s richest intact burial. Excavated in 1939 from an earth mound, the grave inside a 27 metre-long ship is thought to have commemorated an Anglo-Saxon king who died in the early AD 600s.
Room 41 tells the story of a formative period in Europe’s history, a time of great change that saw the end of the Western Roman Empire, migrations across the continent and the emergence of Christianity and Islam.
The display also includes material never been shown before, such as magnificent Late Roman mosaics and a copper alloy necklace from the Baltic Sea region, featuring Viking-style oval brooches. The Vikings crossed this region, following trade routes to Constantinople.
Brunning said that another myth the British Museum hopes to dispel is that these various cultures lived in isolation: “They were interacting with each other, and people, objects and ideas were moving across all the time.”

Source: Past Horizons: http://www.pasthorizonspr.com/index.php/archives/03/2014/british-museums-revamped-gallery-casts-light-on-dark-ages