Nuevas dataciones fijan la edad de la Sima de los Huesos en 427.000 años (Burgos)

Establecer una cronología fiable en un yacimiento tan antiguo como el de la Sima de los Huesos es muy complejo. De ahí que cada vez que aparece un nuevo método de datación, el Equipo de Atapuerca decida aplicarlo para concretar y centrar su antigüedad, sumando los resultados a los obtenidos con métodos anteriores o con otras investigaciones, como la del ADN.
Una nueva datación acaba de revelar que los fósiles hallados en la Sima de los Huesos tienen una antigüedad mínima de 427.000 años, un dato que aunque se encuentra dentro de los márgenes que manejaban los investigadores (entre 400 y 500.000 años), permite ajustar mejor la edad del yacimiento. Y corrobora también la cronología que aportó el estudio del ADN humano más antiguo, que situaba en torno a los 400.000 años la edad de estos homínidos.
La investigación se ha realizado combinando las técnicas de luminescencia y paleomagnetismo en los sedimentos que están por encima de los fósiles, proporcionando una antigüedad de 433.000 años a ese suelo. Como la datación del sedimento es siempre posterior a los fósiles, el estudio obtiene para estos restos una estimación de 427.000 años de antigüedad, lo que le sitúa en la horquilla general del Homo heidelbergensis. Ytambién «sugiere» a los investigadores «que la división entre los linajes Homo neanderthalensis y Homo sapiens tuvieron lugar a principios del Pleistoceno Medio».
La interpretación de estos datos según Juan Luis Arsuaga, codirector del Equipo de Investigación de Atapuerca, apunta a que el yacimiento de la Sima de los Huesos se halla «en el comienzo de los neandertales». «Con estas cronologías los fósiles nos indican que son incipientes neandertales, que estamos en el inicio inicial, que ya habría empezado la evolución hacia el neandertal».
Sin embargo, en el ADNhumano de la Sima no se hallaron rasgos de esta especie y, evidentemente, ambos resultados deben relacionarse: «Esto nos viene a decir que el neandertal es aún tan incipiente que es posible que todavía no haya intercambiado líneas evolutivas o que genéticamente no todos estuvieran en el mismo linaje», añade.
 Para poder concretar aún más  una cronología que, según Arsuaga, no cree que pueda ser más antigua «salvo sorpresas», harían falta más dataciones y más ADN, dos cuestiones muy difíciles de obtener:«Es un desafío metodológico y técnico», subraya el codirector del Equipo de Atapuerca.
El método de la luminiscencia, que ya se ha usado en la Trinchera y con el que trabajan en el Centro Nacional de Investigación sobre Evolución Humana (Cenieh), consiste en determinar la cantidad de tiempo transcurrido desde que los granos del mineral sedimentario fueron expuestos a la luz por última vez. El paleomagnetismo averigua las variaciones de intensidad y dirección que ha experimentado el campo geomagnético.

Un congreso de Arqueología Experimental llenará de talleres el parque

La Arqueología Experimental es una disciplina que consiste en recrear las herramientas y el modelo de elaboración utilizados en el pasado. Desde cómo se fabricaba la industria lítica, por ejemplo, a cómo se usaba, reproduciendo los mismos pasos. Este tipo de estudio se utiliza con fines científicos en primer lugar, pero tiene una importante proyección en la didáctica y la divulgación.
El próximo mes de mayo (del 8 al 11)el Museo de la Evolución Humana acogerá el IVCongreso Internacional de Arqueología Experimental, que traerá a la ciudad a unos 200 profesionales, científicos y estudiantes de países como España, Francia, Portugal, Holanda o Dinamarca.
Organizado por Experimenta (Asociación Española de Arqueología Experimental), la Universidad Autónoma de Madrid (la primera universidad española que incorporó esta asignatura), el propio MEH y la EXARC, la red de parques arqueológicos, el congreso quiere ser una herramienta útil tanto para profesores, investigadores y estudiantes como para el público en general, que tendrá la oportunidad de asistir a alguna de las conferencias abiertas y sobre todo participar en los talleres que se desarrollarán en el parque arqueológico de Atapuerca.
La jornada del sábado 10 de mayo se reserva para lo que los organizadores han llamado Experimenta in Live. Se trata de una serie de actividades llevadas a cabo en horario de mañana y tarde donde los ciudadanos podrán retroceder en el tiempo y emular a los homínidos que vivieron en Atapuerca hace miles de años. Quienes se acerquen al parque arqueológico podrán aprender  practicando:habrá talleres en los que, por ejemplo, se podrá despiezar una piedra de cordero con un sílex, modelar barro, fundir metales, practicar el tiro, etc.

Fuente: Diario de Burgos: http://www.diariodeburgos.es/noticia/ZC16EED5B-9B03-9E28-0631CB83146801B5/20140204/nuevas/dataciones/fijan/edad/sima/huesos/427000/a%C3%B1os

The Cromlech Tumulus at Keel East townland (Ireland)

On the sun-drenched southern slopes of Slievemore Mountain on Achill Island there is an expanse of uneven ground that rises above the level of the surrounding bog.  At first glance this may not seem like anything of much interest, particularly as attention is typically distracted by a nearby and highly visible Court Tomb.
Most people who walk this part of the mountain probably pay little heed to it, if they even notice it at all. However, concealed beneath the heather, reeds and bog growth there is a very intriguing archaeological site, and one that has been the subject of considerable controversy and confusion for over one hundred years.
The site is marked “Cromlech Tumulus” on the 1837 Ordnance Survey map, an unusual term possibly used to refer to the sites combination of megalithic and round mound features, and the site is shown as a small unelaborated circle.
The distracting Court Tomb is located 110m to the east and is marked on the 1837 OS Map as a “Cromlech”. The two sites are joined by a curious linear feature marked “Danish Ditch” which to modern eyes can clearly be identified as a substantial pre-bog field wall.
Three other megalithic sites are all located within a distance of less than a kilometre from the ‘Cromlech Tumulus’. To the south west there is a large Court Tomb and to the south east there is a damaged but still impressive Portal Tomb. A little further the south east there is a sizeable arrangement of orthostats that are probably the fragmented remains of a very large Court Tomb.
But what of the ‘Cromlech Tumulus’? What type of site is it and how old is it likely to be? The famous Sligo antiquarian William Wood Martin surveyed the monuments around Slievemore in the late 19th century and refers to a site marked on the Ordnance Survey sheet as “Tumulus, Cromleac, Danish Ditch”. He first describes a small arrangement of orthostats, the largest of which bears a row of cup marks. This site is described as being adjoined by a double cist known as “the Labby” (Bed) which was clearly a substantial feature in its own right. “Near” this cist was a stone circle fifteen feet across that contained a smaller internal circular stone setting. “Close” to the stone circle there was a denuded cairn that is described as measuring twenty five feet by seventeen feet by which, as illustrated, looks for all the world like the base of a small corbelled hut. He says this fourth site “forms portion of the sepulchral group of cromlecs, circles and cists situated close to it” and the implication seems to be that his ‘sepulchral group’ relates specifically to the location shown on the OS Map as the ‘Cromlech Tumulus’. Unfortunately the presentation of locations in this part of the book is uncharacteristically inept which makes it impossible to be certain about many of the descriptions.
Figure 4. Wood Martin’s illustrations of the sites on Slievemore. Clockwise from top left; the orthostatic setting with the cup marked stone; ‘the Labby’; the stone circle; the denuded cairn. Figure 5. The ‘Cromlech Tumulus’ as recorded by Piggott and Powell in 1946 showing the circular mound at the west and the possible gallery at the east. South of the gallery the mass of stone can now be identified as the end of a pre-bog wall, but is not clear if further structures are concealed to the north of the gallery or if it is simply cairn material or collapsed building stone.
The site was visited in 1910 by the prolific early archaeologist Thomas J. Westropp, who thought it was best regarded as a multiple clochan (hut site). Michael J. O’Kelly surveyed the site in 1942, two decades before beginning his famous excavations at the Newgrange Passage Tomb. He thought that the western part of the site could be identified as the location of the orthostats with the cup marked stone, but that the eastern part was a recent sheep fold. During the summer of 1946 the site was visited and surveyed by Stuart Piggott and Thomas G.E. Powell who again identified the site with Wood Martin’s orthostats with the cup marked stone but clearly mis-identified Wood Martin’s double cist, ‘the Labby’, as the Court Tomb further to the east. They interpreted the site as a cairn with a long rectangular gallery built of horizontal dry stone walling at the eastern end and a circular cairn, presumed to be a secondary feature, overlying the western end.
The site was examined again in 1949 by Ruaidhrí de Valéra and Seán Ó Nualláin as part of their preparation for the nationwide Survey of the Megalithic Tombs of Ireland. They were highly dismissive of Wood Martin’s original account, suggesting that both the orthostatic setting with the cup marked stone and ‘the Labby’ could probably be identified as natural features. Continuing in this vein Wood Martin’s stone circle is presumed to be an un-located hut circle and the oval cairn was disregarded as a sub-rectangular building of relatively recent origin.  In their original 1950 account they claim to have been unable to locate any of Wood Martin’s four sites, admitting only the slight possibility that the oval cairn was located at the ‘Cromlech Tumulus’, and going on to say that the site was best explained as “one or more houses with lamb shelters built into the eastern end” with a possible hut or kiln at the west.  By the time the County Mayo volume of the Survey of the Megalithic Tombs of Ireland was published in 1964 they had mellowed a little and decided that all four of Wood Martin’s sepulchral group probably formed elements of the ‘Cromlech Tumulus’ site, although their general interpretation of the site itself was unchanged. The site is listed on the Sites and Monument Record simply as a Megalithic Structure.
Figure 6. Looking along the site today from the eastern end, with the field wall in the foreground, the circular mound at the rear and the gallery and the possible portal or jamb stones in between.
Today the site is quite overgrown and it certainly is not immediately obvious what its precise nature is (Figure 6). The most prominent feature is the large round mound at the western end that has quite a prominent central hollow (Figure 7). There are traces of an entrance gap at the north east suggesting that the mound is indeed a building rather than a round cairn. The entrance gap leads out into a depression in which the tops of two prominent orthostats protrude. These have the appearance of a pair of portal or jamb stones but if they relate to the entrance of the mound then the entrance must have an L-shaped form. To the east of this lies the feature identified by Piggott and Powell as a megalithic type gallery feature, by O’Kelly as a sheep fold and by de Valera and Ó Nualláin as a lamb house. If the two jamb stones could be confidently identified as part of Wood Martin’s orthostatic setting with the cup marked stone, then this feature would surely have to be the remains of ‘the Labby’ that has by now had its two capstones removed.
South of the eastern end of this feature the pre-bog field wall, ‘the Danish Ditch’, seems to abut the site. This feature is clearly visible in Piggott and Powell’s plan but it is not identified as anything other than being part of the supposed cairn material, but that’s not too surprising as pre-bog field walls hadn’t really entered the archaeological consciousness at the time when they visited. To the south there is a small three-sided stone foundation that is somewhat separated from the main body of the site. This could be one of the more recent additions mentioned in some of the early reports that discuss the re-use of the site to house animals but it might be an original feature, or a secondary feature that is still of some antiquity. It is not clear at the moment whether there really is a genuine cairn here, or if the collapse from several separate stone buildings is simply combining to give the false impression of a mound. There certainly is a substantial build-up of stone, particularly along the northern side of the site, and this might prove to be cairn material or to contain more structural evidence, as hinted at by Piggott and Powell’s plan.
Figure 7. A GPS survey of the site undertaken by Achill Field School earlier this year. The survey is largely in agreement with the plan drawn by Piggott and Powell, but the alignment of the gallery feature is slightly different and the line of the field wall is shown continuing to the east. Figure 8. The small stone setting immediately south of the main group of features. This may be a relatively recent feature but it could be something more interesting all together.
Only excavation will untangle the true nature of this complex site. It may prove to be some form of megalithic tomb overlain by a later circular structure or it might turn out to be the series of stone clochans suggested by Westropp. Previous work by Achill Field School on the pre bog landscape of Slievemore has revealed two massive stone built roundhouses of Middle Bronze Age date, two smaller circular buildings of Early Medieval date, and a complex network of pre-bog field walls. Given that a pre-bog wall connects this site to the Court Tomb to the east, and that other Mayo Court Tombs such as Behy and Rathlackan have also been found to have Neolithic field or enclosure walls built up against them, there has to be a distinct possibility that at least part of the site belongs to that early period.
Achill Field School will begin a multi-season investigation of this fascinating site in April of this year. Work in 2014 will focus on the circular mound at the western end, which is clearly going to be a spectacular structure whatever its age. The goal for this year is to determine the nature and date of this mound and to establish the relationship between it, the two portal or jamb stones and the underlying or adjacent cairn material if present. Future seasons will extend the excavation to the east to examine the possible gallery, the small foundation to the south, the pre-bog field wall and the promising looking mass of cairn material or collapsed building stone to the north. With so much still to learn about the site it surely has to rate as one of the most exciting excavations taking place in Ireland at the present time.
AFSAchill Field School is located at Dooagh on Achill Island, County Mayo, and specialises in high quality accredited training courses which vary between 1 week and 10 weeks in duration, and offer a range of content suitable for University students seeking to really get to understand the processes of excavation and site surveying, young professionals looking to expand and develop their skill sets, school groups looking for really unusual and entertaining outdoor activities and interested members of the public looking to get their first taste of the thrills of excavation.

Source: Past Horizons: http://www.pasthorizonspr.com/index.php/archives/02/2014/cromlech-tumulus-keel-east-townland

Il rilievo 3D dei Beni Culturali: principi operativi e moderne tecniche (Italia)

All'interno del sesto ciclo di seminari FDS il 5 febbraio 2014 alle ore 15.00 presso l'Aula Consiglio del Dipartimento di Matematica (VII piano Ed.Nave – Via Bonardi , 9 - Milano) del Politecnico di Milano si terrà il seminario dal titolo "Il rilievo 3D dei Beni Culturali: principi operativi e moderne tecniche". Interverrà Cristiana Achille - 3DSurvey Group, Dipartimento A.B.C. del Politecnico di Milano.

La salvaguardia del patrimonio culturale presenta aspetti problematici non solo operativi e tecnici, ma anche di tipo programmatorio e gestionale, sociale ed educativo. Le attuali tecnologie della geomatica offrono metodi di indagine raffinati ed è possibile scegliere quale sia la più adeguata documentazione da produrre. Un rilievo architettonico o archeologico ‘moderno’ deve essere speditivo ma dettagliato, non troppo costoso e ripetibile.
I sensori disponibili permettono di rilevare un oggetto di grandi o piccole dimensioni in maniera diversa in termini di risoluzione raggiungibile, accuratezza di misura, modalità di elaborazione dei dati, facilità d’utilizzo e costi. Le metodologie operative a disposizione sono sostanzialmente di tre tipi: quella topografica, quella fotogrammetrica e quella laser scanner. I tre tipi presentano ciascuno le proprie peculiarità e si possono utilizzare separati o integrati a seconda delle necessità.

Archeomatica: http://www.archeomatica.it/eventi/il-rilievo-3d-dei-beni-culturali-principi-operativi-e-moderne-tecniche

Congreso Internacional de Fortificaciones en la Edad del Hierro (Zamora): I circular informativa

La asociación Científico - Cultural Zamoraprotohistorica tiene el placer de informar que los próximos días 14, 15 y 16 de mayo de 2014, se celebrará en la ciudad de Zamora el "Congreso Internacional de Fortificaciones de la Edad del Hierro: Control del territorio y los recursos". En el cual se profundizará sobre recientes investigaciones relacionadas con los sistemas defensivos de la Edad del Hierro.
Todos aquellos que quieran participar  en este evento pueden hacerlo de diferentes formas, a través de la presentación de posters o comunicaciones. En ambos casos deberá de enviarse una propuesta, antes del 15 de abril, mediante un breve resumen (200 palabras aproximadamente) y un titulo de la propuesta a la seguiente dirección: zamoraprotohistorica@gmail.com.
Los posters tendran un formato libre y se expondran durante toda la duración del congreso, mientras que las comunicaciones contaran con una presentación de 15 minutos durante la celebración del congreso.

Los precios para participar en este congreso son:

Posters y comunicaciones: 20 EURO
Asistentes: 10 EURO (precio reducido para aquellos parados que lo acrediten 5 EURO).

Para cualquier información contactar con Zamoraprotohistorica:
zamoraprotohistorica@gmail.com

Atentamente

Asociación Científico - Cultural Zamoraprotohistorica

http://zamoraprotohistorica.jimdo.com

La obra del Fuerte de San Cristóbal de Badajoz se inaugura hoy

Esta mañana (12.00 horas) tendrá lugar el acto de inaguración de las obras de rehabilitación que el Ayuntamiento de Badajoz ha llevado a cabo en el Fuerte de San Cristóbal, con aportación de fondos europeos en el marco del Programa de Cooperación Transfronteriza España Portugal (Poctep). Los trabajos se concluyeron a mediados de septiembre tras dos prórrogas, pues debían haberse finalizado en diciembre del 2012. Posteriormente se valló el exterior y se han instalado medidas de seguridad. También hoy será inaugurado el espacio museístico.
Al acto está previsto que acuda el presidente del Gobierno extremeño, José Antonio Monago, los alcaldes de Elvas y de Badajoz, el director general de Fondos Comunitarios y niños de los colegios del entorno. También intervendrá el arquitecto autor del proyecto, Luis Acevedo.

Fuente: Periodico de Extremadura: http://www.elperiodicoextremadura.com/noticias/badajoz/obra-fuerte-san-cristobal-badajoz-inaugura-hoy_784430.html

Ötzi’s flint: A one-sided relationship (Italy)

 

More than 20 years have passed since the well preserved mummy of Ötzi was discovered on the Ötztal Alps near the Similaun mountain and Hauslabjochon at the border between Austria and Italy. One of the first studies carried out after the discovery, was to determine the origin of flint tools that “The Iceman” (who lived around 3,300 BCE) was carrying with him when he died, as they promised valuable information to understanding his environment and connections.

An Italian connection

The trail led quickly to Monti Lessini, in the province of Verona, Italy. In the limestone strata of the mountain, flint deposits have been mined and then processed from prehistoric times to present day. It has even  been shown that Neanderthals knew this area as a rich source of flint.
From the 18th to the mid 19th century flint mining at Lessini underwent a revival, as the deposits were required in large quantities for the gunflints that sparked the guns of European armies.
During the lifetime of Ötzi (European Neolithic/Chalcolithic), Lessini flint was extracted in a number of quarries for the production of an array of tools and weapons, such as long narrow blades, sickle blade inserts, stalked arrowheads and flint daggers.

Recording the material

Discovery of the Lessini Neolithic flint mines in the mountains north of Verona produced tons of processed flint waste and equipment of various time periods, and led to the cross referencing of characteristic typologies from known inventories of the Northern Alpine zone.
An initial microscopic examination immediately confirmed that artefacts from Northern Italian Stone Age cultures had been transported across the main Alpine ridge to the north. At this point in the assessment nothing further was considered concerning the implications for the movement of artefacts and materials.

Bavarian archaeological sites

Numerous sites with Lessin flint artefacts were identified in both Upper and Lower Bavaria and often appeared in conjunction with flint tools originating from the more local Baierdorf and Arnhofen chert mines.
In the area around the town of Landshut for example, there are several locations with this tool assemblage including the settlement site at Ergolding–Fischergasse(4) and Lessini type flint daggers are found at Altheim. Several more of these daggers were located at Roseninsel in the Starnberger lake, near Straubing, in Eichendorf, Dingolfing-Landau and in Fuerstenzell.
In fact, dozens of sites exhibited the same combination of  Lessini artefacts alongside Baierdorf Arnhofen chert tools.

Cultural contexts

The assemblages of flint tools from several flint mine sources in a prehistoric settlement strongly suggests a connection between people from different cultural backgrounds within a region.
The Jurassic cherts from the mines of Baierdorf and Arnhofen were distributed through all phases of the Neolithic in Upper and Lower Bavaria. However, their occurrence is limited geographically to settlements north of the Alps with no known examples of this easily identifiable material found to the south.
However, the appearance of Lessini flints in the pile-dwelling settlements along the northern edge of the Alps shows a direction of movement of people heading south to north during the time that Ötzi lived in the fourth millennium BC.

Varying interpretations

The reasons for this are conjectural at the moment. Were Italian traders exchanging high quality flint including such items as daggers and finely retouched blades in the north? Or do these items perhaps represent the gift giving of copper prospectors in search of new deposits in the Alps, (already being exploited at Mitterberg im Pongau)? If so, they may have come across the lake dwellers of the Mondsee culture during their search.
This interpretation of the existing information could of course be wrong and it may represent Chalcolithic peoples from Northern Italy trying to take the resources by force; these items finding their way into the possession of the lake dwellers during conflict.

Understanding complex societies

The study is opening up new methodologies for understanding the complex societies that are emerging during this period. One clear conclusion is that the contemporaries of Ötzi living in the settlements of South Tyrol and Trentino knew about the cultures beyond the Alps, either directly having undertaken arduous journeys over the mountains themselves, or if not, through stories of the mountaineers who actually had.

A test of physical resilience

Those that did cross the Alps between north and south were not ordinary people. It was a test of physical resilience to cross these high mountains and it is obvious that Ötzi was such a person, and would have been familiar with those who traded valuable Lessini flints in return for a commodity that must have been worth the obvious risks.

Source: Past Horizons: http://www.pasthorizonspr.com/index.php/archives/02/2014/otzis-flint-one-sided-relationship

INTERNATIONAL CONGRESS: IRON AGE FORTIFIED SETTLEMENTS: Site catchment analysis, resources and territory (Zamora, Spain)

14^th to 16^th  May, 2014

(Zamora, Spain)

Research on fortified settlements and hill-forts has been a central topic in Iron Age studies. A period when writing was not existing and the history of the ancient civilizations was written on stone. The presence of thick walls, ditches, ramparts chevaux-des-frise, watchtowers and complex gatehouses offers a great monumentality to Iron Age hill-forts around Europe in a halfway between defence and ostentation.

Recent studies are enlarging a number of discoveries on the complexity and variety of solutions when defending and organising fortified settlements, nevertheless more and more features are detected permitting to stablish narrow links among sites beyond the differences. Environmental needs and wants were satisfied in very similar ways and the same site catchment strategies and resources control are found in large territories and distant regions.

At nowadays a number of studies on landscape perspectives and environmental approaches are being carried out by universities, scholars and investigators when researching on Iron Age hill-forts. The 1^st International Congress on Iron Age Fortified Settlements intends to join many of those investigations with the aim of finding a meeting point for researchers to share their discoveries.

FEES:

Poster and presentations: 20€

Atendants: 10€

Reductions: Unemployment benefit proved

More information: zamoraprotohistorica@gmail.com

http://zamoraprotohistorica.jimdo.com

 

Los templarios andan sueltos

No consideraban propia su espada, por mucho uso que le dieran en vida, ni querían yacer tras su muerte enterrados boca arriba, de cara a Dios, por mucha dedicación que le hubieran brindado. Los humildes templarios, adalides de lo sobrio, podrían declarar la guerra al género de la americanada, que se empeña en colocarlos como protagonistas en grandilocuentes superproducciones. "La Orden del Temple casi ni se ha tocado en España, aunque principalmente transcurrió en Francia y en la Península Ibérica; siempre aparece en países anglosajones y además lo hace rodeada de misterio. Nosotros la hemos abordado con los pies en la tierra", cuenta Israel del Santo, director del nuevo proyecto de la cadena Historia, que esta semana finaliza su rodaje.
"Siempre se habla de los misterios que dejaron, de que fueron quemados... En esta serie documental contamos cómo surgieron en los siglos XI y XII", explica Del Santo sobre Templarios, un trabajo histórico que verá la luz en mayo y que consta de seis episodios. "Es nuestra apuesta más fuerte de la temporada. Cuando vi el tráiler no sólo grité, sino que casi me da un pasmo", asegura Carolina Godayol, directora del canal.
Personajes históricos como Hugo de Payns, Bernardo de Claraval y el Papa Urbano II figuran en las dramatizaciones de este documental histórico de la productora Zebra. Otros templarios de ficción, como Artal, sirven para articular el viaje espiritual y físico de un caballero desde que ingresa de niño en un monasterio cisterciense hasta que sufre el martirio en Tierra Santa. "Había tres ejes de peregrinación: Roma, accesible; Santiago, en un entorno de siete reinos y dos condados; y Jerusalén, directamente en manos musulmanas. En ese contexto, hacía falta una policía, así que la Orden estaba obsesionada con controlar territorios fronterizos. Para ello, se educa en el latín, pero también en la espada", detalla Del Santo.
"Por primera vez, la guerra puede considerarse justa, los monjes aprenden el manejo de armas y se pasa por alto el mandamiento de no matarás", continúa Del Santo. "Aunque en la actualidad hay muchos libros y películas sobre el tema, la razón por la que nos hemos interesado ahora por los templarios es que hasta la fecha no habíamos recibido un proyecto con tanta calidad de producción y un contenido tan potente", argumenta Godayol. "En los siglos XVIII y XIX se reconstruyó la Historia medieval y los templarios han acabado como unos caballeros malditos injustamente tratados por la Iglesia", recalca José Luis Corral, escritor y catedrático de Historia Medieval, que participa en Templarios entre otros expertos como Jesús Sánchez Adalid, Matilde Asensi y Carlos de Ayala.
Otra de las batallas de Corral en el análisis de esta milicia consiste en erradicar la fama de expoliadores que se han granjeado: "Siempre se habla de los tesoros que trajeron de Oriente, pero fue al revés: generaron riquezas en Oriente al levantar fortificaciones y para mantener un ejército que abarcaba a 10.000 hombres. En Tierra Santa está el famoso oro de los templarios".
Desde el pasado mes de noviembre, el equipo ha rodado en distintas localizaciones de la Península, por ejemplo el Castillo de Javier (Navarra), el Monasterio de Santa María de Huerta (Soria), la Iglesia de San Pedro de la Nave (Zamora) y el Convento templario de Cristo (Tomar, Portugal). Esta semana, las grabaciones se cierran definitivamente en tierras lusas. "Las batallas las hemos grabado en la Sierra de Madrid, en invierno, porque queríamos que las condiciones fueran especialmente duras", apunta Del Santo sobre las escenas de acción, rodadas a 800 fotogramas por segundo.
La conquista del Monasterio de Santa María de la Huerta requirió un par de reposadas reuniones entre el director de Templarios y el abad de esa congregación soriana. "Los propios monjes cistercienses participaron como actores, porque realmente no hacía falta que interpretaran demasiado: el latín y el coro está en su día a día. Eso sí, al niño de 11 años, que se llamaba Miguel, no paraban de llamarle Artal, su nombre en la serie", recuerda Del Santo.
Templarios narra una historia tan rica que no se detiene en atesorar reliquias como la sábana santa o las espinas de Cristo. "No hace falta inventarse nada; reflejamos lo demostrado históricamente. Es verdad que los templarios mercadeaban con reliquias, porque la Orden era inmensamente adinerada, aunque ellos no", sostiene Del Santo. Del santo grial, entonces, mejor olvidarse.

Fuente: El Mundo: http://www.elmundo.es/television/2014/02/03/52eb92b9e2704e643c8b456d.html?a=44801cbf83025c86f501f34ed0c7cfc5&t=1391422821

El Fuerte de San Cristóbal de Badajoz abrirá todos los fines de semana y previa cita el resto de días (Badajoz)

El Fuerte de San Cristóbal, ya rehabilitado y tras su inauguración este próximo lunes, 3 de febrero, sí permanecerá abierto para recibir visitantes, aunque sólo los fines de semana por la mañana, de 10.00 a 14.00 horas y se ofrecerán recorridos guiados a las 11.30 horas de dos horas de duración. El resto de la semana, para poder conocerlo, habrá que concertar visitas guiadas en las oficinas de turismo, con 48 horas de antelación, y siempre para grupos de unos quince integrantes. Es lo que anunció ayer la concejala de Turismo, María José Solana, después de que hace tres semanas asegurase que el monumento no estaría abierto permanentemente ni con horario fijo, sino que sólo se iba a poder visitar con cita previa. Sí se podrá hacer, aunque solo los fines de semana.
Solana compareció ayer acompañada del técnico de Turismo Fernando Fuentes para informar de la inauguración de este conjunto del siglo XVII tras la rehabilitación a la que ha sido sometido y que incluye la apertura también al público del centro de visitantes, cuyo contenido no quiso adelantar la concejala. Se limitó a señalar que es un espacio museográfico dedicado al propio fuerte y a la frontera, que da protagonismo a los soldados portugueses y españoles "y a toda la historia común bélica y de mirar de reojo que nos ha unido en la frontera más antigua de Europa".
Además del centro de interpretación, se han colocado paneles interactivos de museografía. El contenido de las visitas guiadas se adaptará a las características de los grupos que las soliciten.
Quedará pendiente la apertura del espacio destinado a celebraciones y cuya gestión se quiere encargar a una empresa externa, para lo cual el ayuntamiento aún está elaborando el pliego de condiciones aunque, según dijo ayer Solana, hay más de media docena de interesados en explotar estas instalaciones, que ya han visitado y que ahora mismo están diáfanas.
La concejala sí realizó una breve valoración de los trabajos acometidos, que han consistido en "resaltar" estructuras del propio fuerte, "que no estaban en tan mal estado como consecuencia de la actividad de los franceses en 1.800, que realmente socavaron toda la tierra, lo dejaron en piedra y la realidad es que ha sido una rehabilitación importante pero estaban en buen estado los paramentos exteriores, murallas, fosos, baluartes y cañoneras". Además, se ha procedido al cierre perimetral con elementos de seguridad y alarmas para la protección del monumento.
Tras la inauguración del lunes, los días 4, 5 y 6 de febrero, en horario de mañana, todos los alumnos de los tres colegios del entorno (Santa Engracia, Nuestra Señora de la Asunción y Virgen de Fátima) realizarán visitas guiadas. El fin de semana siguiente habrá dos jornadas de puertas abiertas de 10.00 a 14.00 horas y de 16.30 a 18.00 de la tarde.

Fuente: Periodico de Extremadura: http://www.elperiodicoextremadura.com/noticias/badajoz/fuerte-san-cristobal-badajoz-abrira-todos-fines-semana-previa-cita-resto-dias_783836.html

Los columbarios de los Voconios y Julios

El área funeraria de los Columbarios presenta los restos de dos edificaciones funerarias de época alto imperial, en cuyo interior se conservan los restos de retratos funerarios masculinos y femeninos. Estos restos arqueológicos han sido excavados y adecuados para la visita. En este sentido, se trata de un espacio expositivo en el que el visitante puede acercarse al conocimiento del mundo funerario romano a través de un Centro de Interpretación, así como de los restos arqueológicos allí conservados.
La costumbre romana determinaba el enterramiento de los individuos fuera de las ciudades y en torno a los caminos y calzadas de acceso a ellas. Existían desde pequeñas tumbas, sin apenas señalización en el exterior, hasta grandes monumentos que acogían, tanto dentro como en sus alrededores, a familias enteras. Este es el caso de los denominados Columbarios, un conjunto de edificaciones que albergaban en su interior los restos, incinerados y depositados en urnas, de al menos dos familias.
De ellas conocemos sus nombres, origen y condición social gracias a los epígrafes conservados en los edificios: los Voconios y los Julios. El edificio de mayores dimensiones, de planta trapezoidal, pertenece a los Julios, y el de menor tamaño, con planta cuadrada, a los Voconios.
La importancia de estas construcciones reside en el estado de conservación de las estructuras, que están completas en altura, y en la conservación de las pinturas murales. La familia de los Voconios permanece, a pesar del paso del tiempo, representada con todo tipo de detalles.

INTERVENCIONES

Estos edificios, construidos en el siglo I d.C., formarían parte de un espacio funerario más amplio que se situaba en torno a la calzada que, próxima a la casa del Mitreo, que comunicaba Mérida con Córdoba. Restos de otros mausoleos se conservan en la carretera de Don Alvaro, avenida de Portugal o en la Casa del Anfiteatro.
Las primeras intervenciones tuvieron lugar en torno al año 1927 y continuaron en los años 1945-46. No fue hasta 1997 cuando comenzaron las excavaciones arqueológicas con una metodología sistemática. En este primer momento se excavó el exterior de los edificios, para en 1999 excavar el interior de los mismos. En el año 2002 continuaron los trabajos de excavación mientras se desarrollaba el proyecto arquitectónico para la realización de módulos de interpretación.
A través de ellos se pueden ampliar los conocimientos sobre el mundo funerario romano, los modos de enterramiento, la situación de las áreas funerarias romanas en Augusta Emérita o las características arquitectónicas de los edificios que más tarde van a contemplar. El recorrido es abierto aunque se recomienda un recorrido fijo a través de indicaciones numeradas. Estas edificaciones se encuentran en el recinto arqueológico de la calle Via Ensanche sin número.

Fuente: Periodico de Extremadura: http://www.elperiodicoextremadura.com/noticias/merida/columbarios-voconios-julios_784368.html

New cable work at Anglesey church unearths medieval wall (United Kingdom)

It is part of an older structure which was believed to have been totally destroyed when the current St Ffinan's church was built near Talwrn in 1841.
A large quantity of human remains was found dumped outside the old wall.
They are thought to have been disturbed when the Victorian structure was being built.
The discovery at St Ffinan's was made during the excavation of an electricity cable trench.
"It was an exciting find as it is unusual to find a wall as often old churches were completely destroyed and the materials reused when new churches were constructed," said Matt Jones, from CR Archaeology which is working on the site at the request of the Diocese of Bangor.
Mr Jones said 19th Century sources dated the foundations of the old church to 620AD, and the wall uncovered during the recent works was believed to belong to the same era, although it may be earlier.
As well as the older artefacts, evidence of the Victorian church builders was also uncovered including iron cleats from work books and a tin button.
The mediaeval wall at St Ffinan Archaeologists said it was unusual to find a preserved wall as usually Victorian builders completely demolished old structures and reused the materials
Where the older church runs beneath the current building, the Victorian builders appear to have used the internal facing stones of the earlier structure.
Mr Jones said it was usual practice for Victorian builders to dig through any bodies they came across, and that explained the collection of human remains found dumped outside the medieval wall.
"They are believed to have been originally buried within the earlier building and were disturbed when the east-west wall of the later church cut through it," he said.
"The bones have been reburied where they were found."
He said a feature of the current building included a 12th Century carved grit stone font and a carved grit stone block in the church wall which was identified by an eagle-eyed member of the Talwrn Historical Society.

Source: BBC News: http://www.bbc.co.uk/news/uk-wales-north-west-wales-25975691

Cultural identity – Celtic and Anglo-Norman realms (United Kingdom)

Jutting out from the edge of the Lake District and home to a proud industrial heritage, the Furness Peninsula seems to weld together many of our contrasting ideas about what Englishness means. To the north lies some of the country’s most outstanding areas of natural beauty; at the southern tip sits a shipyard where nuclear submarines for the Royal Navy are built. The area is defined by working-class values, post-industrial decline and 21st-century regeneration.
By uniting these elements, Furness appears to epitomise many of the complex ideas behind a notion of England that is both very modern, and very old.

Raises questions

But this, it turns out, is far from the complete picture. In a recent project, historians have begun to scratch the surface of a much earlier period in Furness’ past – one that not only changes what we know about its history, but also raises questions about these very ideas of Englishness itself.
For hundreds of years, it appears, this corner of the country was influenced as much by Irish, Manx and Scandinavian cultures as it was by the Anglo-Saxon, and then Anglo-Norman, kingdoms that stretched from the Channel to the Scottish border. Variously populated by speakers of English, Norse, Gaelic, Brittonic and French, Furness is unlikely to have always identified itself solely with what we now call England. Politically and culturally, its centre of gravity was quite often a complex network of communities clustered around the edges of the Irish Sea.

A monk called Jocelin

This different vision of Furness has the potential to change our view of how social identities and loyalties were formed not just there, but in medieval England as a whole. Why, though, have historians focused specifically on this obscure Cumbrian headland? The answer lies with a monk called Jocelin, who so far as we know was active between 1175 and 1214, and spent most of his life at Furness Abbey. Although now just a ruin outside the town of Barrow, in its heyday, the Abbey was one of the most powerful Cistercian monasteries in England.
Jocelin of Furness was a writer of saints’ lives, and one of the most significant writers to emerge from north-west England during the Middle Ages. His little-studied legacy poses an interesting conundrum: all four of the major Lives that he wrote are linked to the Celtic world, but were written when divisions between Anglo-Norman England and the Celtic realms (Scotland, Ireland and Wales) were supposedly very distinct. Indeed, recent histories of medieval Lancashire and Cumbria stress that this was a time when English royal government began to dominate and define the region.
If so, it is curious that Jocelin was so interested in, and conversant with, the Celtic world beyond. With this in mind, researchers embarked on a project in 2010 that aimed to understand more about Jocelin and the context in which he worked. ‘Hagiography at the Frontiers: Jocelin of Furness and Insular Politics’ was a joint project carried out by Dr Clare Downham and Dr Ingrid Sperber from the University of Liverpool and Dr Fiona Edmonds from the University of Cambridge, and was funded by the Arts and Humanities Research Council.

Cultural interactions

As part of the initiative, Edmonds, based at Cambridge’s Department of Anglo-Saxon, Norse, and Celtic, carried out a study which pieced together cultural interactions around the Furness Peninsula, using the evidence of place names, personal names, administrative documents from Furness, the history of the Abbey, its offshoot ‘daughter-houses’ and Jocelin’s work itself.
“Typically this is a time when there is supposed to have been a strong distinction between the Anglo-Norman kingdom in which Jocelin lived and the Celtic world,” Edmonds said. “In fact, the history also involves deeper connections with Gaelic-Scandinavian communities in places like Ireland and the Isle of Man. These were still relevant in Jocelin’s own time.”
Her work presents a picture of ongoing cultural fluidity in Furness which pre-dates the Norman invasion by hundreds of years. For example, in the 7th century, when Furness was part of the Anglo-Saxon kingdom of Northumbria, it is possible that there was an enclave of people speaking Brittonic – the language of the Celtic Britons. Local place names like Leece and Roose have Brittonic origins, and it may be no coincidence that Jocelin himself stressed the Brittonic links of some of the saints whose Lives he wrote.

Great strategic importance

During the Viking age, archaeological finds such as the Silverdale Hoard (found on Morecambe Bay in 2011) suggest a distinctive ‘Hiberno-Scandinavian’ culture. This fits with the intermittent link that the Scandinavian rulers of York and Dublin attempted to forge between the two cities during the 10th century in particular. Lying in between, England’s northwest would have been of great strategic importance. Coinage, jewellery, grave goods, stone monuments and place names all point to Norse settlements and staging posts in the Furness area. It may even be that the local nobility was, at times, subject to powerful Norse rulers who dominated the Irish Sea from points such as Dublin and the Norse-Gaelic-ruled Kingdom of Man.
This cultural hybridity does not seem to have disappeared with the coming of the Normans. In the Domesday Book of 1086, the entry for the territory between the Ribble and the Esk is noteworthy because, unlike other parts of the country, it has not been divided into hundreds or wapentakes, the standard regional subdivisions used by the royal administration. The implication is that this regime was not fully imposed; certainly, landowners recorded around this time still exhibit a variety of Old English, Old Norse and Gaelic names.
Very strong links with the Isle of Man, in particular, probably remained in place for the next 200 years. In the 12th century, the Abbey established a daughter-house on Man – an unusual event because, by this stage, Furness Abbey was itself the daughter-house of the Norman foundation at Savigny. During the civil war between Stephen and Matilda, the Peninsula fell under the rule of the powerful Scottish king, David I. Meanwhile, Wimund, Bishop of Man and the Isles, launched attacks on the Scottish kingdom, and he was appeased by a grant of the Furness Peninsula.

Old Norse runic inscriptions

So by Jocelin’s own time, although Furness was officially part of the county of Lancashire and the kingdom of England, it seems that its cultural make-up was not so straightforward. If its elite was firmly Anglo-Norman by this stage, the identity of other people living there was less clear cut. Documents from the time reveal insular names among the local freemen, such as Gilmichel (Gaelic), Suanus (Old Norse origin), Waltheof (Old Norse) and Ailsi (Old English). At ecclesiastical sites on the Peninsula, like Conishead and Pennington, archaeologists have found Old Norse runic inscriptions. It may be that both Norse and Gaelic were still spoken. Jocelin himself was certainly able to deal confidently with Gaelic place names and personal names in his work.
In the end, Edmonds is careful about the implications of this six-century survey. “The Irish Sea link should not be over-emphasised at the expense of links to the rest of England and the Continent,” she writes. But they are also not mutually exclusive. At a time when historians have traditionally perceived the affirmation of Anglo-Norman England, Furness was a place with international contacts reaching from Scandinavia to Normandy. Beyond those who ruled, ordinary people may never have stopped looking west, where ties with those living on, and across, the Irish Sea survived.

Source: Past Horizons: http://www.pasthorizonspr.com/index.php/archives/02/2014/cultural-identity-celtic-anglo-norman-realms

El permiso para acabar con las humedades del Acueducto es «inminente» (Segovia)

El Ayuntamiento de Segovia ultima un acuerdo con Bankia para financiar el desmontaje de la canalización de plomo del Acueducto, considerada el origen de la mayoría de las humedades y filtraciones que sufren, sobre todo, los tramos reconstruidos de la obra romana de ingeniería civil más importante de España. El proyecto lleva prácticamente una década bloqueado por discrepancias con la Junta pero, según avanza la concejala de Patrimonio Histórico, Claudia de Santos, la Administración autonómica «está ahora absolutamente receptiva» y se espera que lo autorice en próximas fechas, informa Ical.
Las humedades y filtraciones del Acueducto se agudizaron, según sostiene el Consistorio, después de la rehabilitación que impulsó la Junta entre 1992 (año en que se cortó el tráfico bajo sus arcos) y 1999. Aquel proyecto, ejecutado por Geocisa bajo la dirección del arquitecto Francisco Jurado, costó cerca de seis millones de euros (casi un tercio aportado por Caja Madrid) e incluyó la instalación de una conducción de plomo de 839 metros sobre el canal a lo largo de la parte visible del monumento.
El objetivo era que el Acueducto, declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1985, recuperase su función hidráulica, que el agua volviera a circular por encima y llegara hasta la fuente más próxima al Postigo del Consuelo. «Una idea peregrina», considera Claudia de Santos. «En primer lugar, el material no era el más adecuado porque el plomo es muy maleable, se calienta, se dilata, se encoge… y al cabo de los años no es un canal, es un churro que además no está sujeto al original», describe la concejala. Y a ello se añaden los vándalos, que ya lo deformaron y hubo que repararlo varias veces antes incluso de que acabara la restauración. «Así que hay filtraciones porque llueve, pero además del agua de lluvia está la que remansa por el mal estado del canal».
El problema resulta especialmente evidente en el sector de la calle Almira, reconstruido en tiempos de los Reyes Católicos, donde llega a hacerse charco en la acera; y también en la parte restaurada en el siglo XIX. El tramo más resistente, por el contrario, es curiosamente el originario, el romano, datado entre los siglos I y II. «Aunque tenga alguna filtración la soporta mejor», valora la concejala de Patrimonio Histórico.
Los 36 arcos destruidos por los musulmanes en 1072 y recuperados en el siglo XV (1483-1489) se encuentran entre el codo de la plaza de Díaz Sanz y el desarenador de San Miguel, y su estructura «es mucho menos sólida que la romana», explica De Santos: «Digamos que no es maciza, son dos paredes de piedra que se rellenaron con materiales diversos, por eso las filtraciones de esa zona son mucho más graves, porque 'lavan' el interior».
Y después está el arco reconstruido en el siglo XIX más cercano al Postigo, donde el Acueducto se adentra en el recinto amurallado. «A pesar de que es macizo, por abajo se ve permanentemente sucio por una gotera», reconoce la edil. En resumen, «las filtraciones afectan fundamentalmente a esas dos zonas: el arco más próximo al Postigo del Consuelo y todos los de la zona medieval, que es la más urgente», a uno y otro lado de la parte central.

Causas y soluciones

Las causas del problema las explica De Santos: «Los romanos impermeabilizaron el lecho del canal con un mortero de cal hidráulico que se ha ido deteriorando con el paso de los siglos y por algunas obras». De hecho, destaca que allí se llegó a ubicar incluso «una garita de inspección» en tiempos de las Guerras Carlistas, en el siglo XIX. «Y para más inri, el canal de plomo que se colocó en la restauración que se acabó en 2000», lamenta. «Fue una decisión muy poco afortunada que no solo no servía a los fines que se propuso, sino que se puso mal y solo ha generado desventajas. Aparte de que es un elemento añadido que hoy en día… a nadie se le ocurriría poner un gorro de pizarra a una catedral gótica, por ejemplo».
En cuanto a la actuación planteada, «lo primero que hay que hacer es levantar ese canal de plomo; segundo, limpiar bien; y tercero, impermeabilizar el canal original con mortero de cal». El proyecto no es caro, teniendo en cuenta el coste que suele conllevar cualquier obra que se lleve a cabo sobre patrimonio histórico. Bastarán «unos 30.000 euros y dos o tres meses de trabajo» para retirar buena parte de la conducción de plomo. «Con ese dinero no podremos quitar todo, pero sí lo que más afecta, y sobre todo marcamos la línea a seguir, ya que después será más fácil abordar la segunda parte», precisa la concejala.
El Consistorio redactará un contrato menor para formalizar una adjudicación directa, sin concurso, a una empresa con experiencia que ofrezca garantías. Aunque para ello De Santos confía en la «inminente» aprobación por parte de la Comisión Territorial de Patrimonio de la Junta, que ya lo tumbó varias veces en los últimos años por advertir defectos en la propuesta de intervención que el Ayuntamiento siempre rechazó. En cualquier caso, «esta vez hay una confianza fundada en que salga adelante», insiste De Santos, quien cree que así «el Acueducto no quedaría perfecto solo con esto, pero al menos ya no tendría goteras».

Tratamiento contra las palomas

El patrocinio de Bankia también va a permitir costear un tratamiento contra las palomas que anidan en las oquedades del monumento, sobre todo a la altura de la plaza de Díaz Sanz. «Hay unos huecos enormes, y el problema ya no es sólo lo que van horadando, sino las eyecciones, que son altísimamente corrosivas», recuerda la responsable municipal de Patrimonio Histórico. «Puede ser un problema grave y además abordarlo es complicado porque, evidentemente, no puedes poner jaulas ni llenarlo de pinchos y cables. Pero veremos si funciona con hilo de sedal y otras medidas, digamos, que no sean invasivas, que sean absolutamente reversibles y eviten que las palomas puedan entrar en los huecos».

Fuente: El Norte de Castilla: http://www.elnortedecastilla.es/20140201/local/segovia/permiso-para-acabar-humedades-201402011409.html

Un estudio de restos fósiles de 'Homo Georgicus' desvela su dieta y enfermedades

CENIEH/DICYT

Un equipo del Centro Nacional de Investigación sobre la Evolución Humana (CENIEH), liderado por la investigadora del Grupo de Antropología Dental, Laura Martín-Francés, es portada de la revista Comptes Rendus Palevol con un artículo sobre restos fósiles mandibulares del cráneo 5, hallados en el yacimiento georgiano de Dmanisi, que desvela la dieta y enfermedades de Homo georgicus.
El análisis paleopatológico de la mandíbula y de los restos dentales de este individuo de 1,8 millones de años, conocido como D2600, ha revelado signos de infección y dientes muy desgastados. Como explica Laura Martín-Francés, presentan un severo e inusual patrón de desgaste, “lo que nos llevó a realizar un estudio comparativo con otras especies del registro fósil, ya que observamos que éste era diferente al de australopitecinos, H. heildebergensis y neandertales”.
La hipótesis presentada sugiere que este patrón de desgate estaría relacionado con una ingesta de alimentos fibrosos y abrasivos, como frutas y plantas, y, por tanto, la dieta sería más parecida a la de chimpancés y gorilas. “Este tipo de hábito alimenticio requiere procesos pre- y para-masticatorios que serían los causantes de la morfología del desgate de la dentición anterior y posterior”, señala. Laura Martín-Francés.

Artropatía temporomandibular

En este estudio también se propone que la severidad del desgaste, producido por la dieta, habría sido el causante del resto de patologías observadas. “Es decir, un desgaste tan acusado deja, por una parte, la cavidad pulpar expuesta a agentes infecciosos que habría derivado en los abscesos. Y, por otra parte, el mismo desgaste, la ruptura del esmalte, y las migraciones dentales afectan a la estabilidad de los movimientos masticatorios que llegaron a causar la degeneración de la articulación mandibular o artropatía temporomandibular”, explica Laura Martín-Francés.
Este artículo titulado “Palaeopathology of the Pleistocene specimen D2600 from Dmanisi (Republic of Georgia)” del que también se ha hecho eco la revista Nature es fruto de de un Convenio de Cooperación entre España y la República de Georgia, auspiciado por la Fundación Duques de Soria.

Fuente: DiCYT: http://www.dicyt.com/noticias/un-estudio-de-restos-fosiles-de-homo-georgicus-desvela-su-dieta-y-enfermedades?handle=un-estudio-de-restos-fosiles-de-homo-georgicus-desvela-su-dieta-y-enfermedades&newsId=